КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В ОТНОШЕНИИ ОБНОВЛЕНЧЕСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЙ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА В 1917-1946 гг.

Аннотация

В настоящей статье, опираясь на архивные материалы и научно-исследовательскую литературу, авторы анализируют особенности вероисповедного курса советской власти на Северном Кавказе в 1917–1946 гг. в отношении обновленческих объединений. Для достижения поставленной цели исследуются различные дефиниции понятия «обновленчество», выводится собственная формулировка. Согласно ей, обновленчество представляется сложным феноменом, развивавшимся под влиянием различных по своему характеру процессов: внутрицерковных, обусловленных ростом демократических настроений в среде духовенства, и политических, инициированных советской властью для проведения собственного вероисповедного курса. Теоретической основой настоящей статьи выступает синтез двух методов моделирования. На их основе доказывается, что революция 1917 г. привела к созданию новой сепарационной модели государственно-конфессиональных отношений, в основе которой лежал принцип постепенного устранения влияния религиозных организаций на общественную жизнь. Дается оценка деятельности обновленческого Синода на Северном Кавказе, анализируется динамика возникновения новых епархий в различных частях региона, рассматриваются изменения в проведении богослужений. Делается вывод о том, что поддержка обновленчества являлась важной составляющей частью конфессиональной политики на протяжении 20-х – первой половины 30-х гг. XX в. Сотрудничество местных властей с иерархами новой церковной структуры имело более длительную продолжительность во времени, чем в центральных районах страны. Это обстоятельство во многом объяснялось низким успехом атеистической пропаганды, сохранением религиозного сознания у части партийных функционеров. В то же время упразднение обновленческих организаций на Северном Кавказе, как и на других территориях страны, было вызвано общим фактором – изменением линии вероисповедного курса И.В. Сталина в направлении возвышения роли Русской Православной Церкви с целью использования ее авторитета на мировой арене.